Gramerimiz.Com

  • Ana Sayfa
  • Site Haritası
  • ÖSS
  • KPSS
  • Sık Kullanılanlara Ekle
Site içi Arama
23
Eki

Edebiyatçılar Nasıl Yazıyor?

   Yazan: admin

Kategori Edebiyat

ROMANCININ ÇALIŞMASI (FAKİR BAYKURT)

Günlük yazmak, Batı’dan özellikle Fransa’dan gelenek. Bir tür olarak roman gelmiş de, günlük tam gelmemiş. Oldum bittim benim de ilgimi çekmedi. Adam her gün, dinsel bir görev yapar gibi defterini açıp döşeniyor. Her halde bir yazı toplumu değiliz daha. Bunlarla nereye varılacağına, ilerde bunlardan ne yararlar çıkarılacağına akıl erdiremiyoruz pek… Yararı bir yana, sakıncaları ürkütüyor önce. Günde olmazsa gün aşırı duyulan bir olasılık; bir ekip gelebilir, kapı, pencere, sokak tutulabilir. Yatılı okulda müdür yardımcısına söz anlatmaktan zordur polise ya da savcıya bu özel notların özelliğini anlatmak… Başka bir yanı; gittikçe atılmaz olan o defteri ne yapacaklarını bilemezsin öldükten sonra. Karalama yapmadan, birkaç sefer elden geçirmeden tek yazı yayımlamamış yazara ne büyük kötülüktür o çalakalem notları yayımlamak! Romancı günlüğü yazmak yerine roman yazmak daha iyi değil mi?

Günlük tutmanın yararını savunanlar, günlükten, bir romancının nasıl çalıştığını, bir romanın nasıl oluştuğunu öğrenebileceğimizi söylerler. Günlükler bunu gerçekten veriyorsa, pek yüksek bir sonuçtur bu. Sadece okurlar değil, yazarlar da merak eder bunları. Bunca roman yazdım, şunca da yayımladım; ne bir romancının çalışmasını, ne de bir romanın nasıl yazıldığını kolayca anlatabilirim. Karşılaştığım yaşlı ya da yaşıtım yazarlara sorar dururum; uzun uzun anlatır kimi; anladığım, yoktur bunun bir kuralı, ortak yolu, hatta yöntemi. Yazarsan yazılır, yakıştırabilirsen roman olur; bu derece yalın ya da karmaşık bir şey.

Bir telin, ya da telsizin iki ucundan birinde yazar, birinde okur(lar); bir iletişimdir bu iş. Hangi dalga boyundan konuştuğunuz önemli. Okurunuzun, okurlarınızın bulunduğu dalga boyunu tutturabilmişseniz okunursunuz, anlaşılır, sevilirsiniz. Başarısızlıklarla başarılar yan yana, iç içedir. dünyanın en güzel romanlarından kimi, uzun süreler okur bulamamış, çok okur bulan nice romanlar da, gelip geçen sevi yalımları gibi birkaç yıl bazı yürekleri kavurduktan sonra geçip gitmiştir. Konya’da askerken bir otel odasında Yılanların Öcü’nün daktilo düzeltmelerini yapıyordum. Bir uyku bastırdı beni. “Yazarını uyutan roman okurunu kim bilir ne yapar!” diye tasaya düştüm; anımsar dururum. Kuralı olmadığı gibi, ayarı, miyarı da yoktur, sanımca.

Tanımı var mı acaba? Ama doğru dürüst tanımı! Yıllarca, orta, lise, Türk Dili ve Edebiyatı okuduk, okuttuk okullarda. Batı edebiyatı falan da öğrendik, öğrettik. Bakanlıktan onaylı kitaplara bakara, “Olmuş ya olması mümkün olayların genişçe anlatılması…” diye geçtik hep. Neresi doğru bunun? Hiç olay içermeyen romanlar da yazılabiliyor. Olay anlatsa bile, kişi, düşünce, eğilim, yer gibi başka “öğe”ler de içeriyor. Sonra “anlatılması” de demek? Yansıtılması mı? Onu bir “ayna”ya benzeten yazarlar olmuştur. Ama sanat sadece bir “yansıma” ya da “yansıtma” olma dönemini de aştı gitti. Bir dışavurum! Belki… Bir tanım yapabilmek için nelere el atma gereği duyuyor insan.

Ama şu “dışavurum” tamlamasında bir iş var gibi gelir bana. Çünkü daha çok bir “dışavurum”dur, her eylemden çok buna yakındır roman; ama yalın değil, bileşik. Karmaşık, hatta karışık. Kişinin, yaşamı alması, algılaması, daha yerinde bir sözcükle, çözümlemesi gerek önce. Bilincini, bilinçaltını doldurması gerek. buradaki “yaşam” sözcüğünü sesli okuyalım; tekil değil “çoğul”dur, yılların birikimini kapsar. Hem de sadece akıp gitmişi değil, akmakta olanı… Öyle dolar ki, biraz resimsel düşünüyorum burada, bastıkça oynayan bir toprakta gibidir, altı sudur sanki, bıngıldar durur. Bir yeraltı gölü. Romancı, tulumbanın sapına yapışıp pompalayabilirse, o yeraltının pırıl pırıl, şırıl şırıl, gümüş sularını fışkırtabilir, dışa vurabilir… Kim bilir kaç kez girişti, ucu taşa geldi. Kaç kez acı su geldi. Kaç kez sadece bir tıss, fıss; sadece bir boşluk, yokluk! Şansa bağlamak istemem, bir basmada şar şar akıtan “şans”lılar da az değildir.

Şöyle toparlanabilir sanırım: Akan ve akmakta olan yaşamı, bilinçaltından ve bilinçten geçirip dışa vurma işidir roman. Hem bireysel, hem toplumsal boyutları olan bir yazı türü. Bir imbikleme… Pembe beyaz yapraklardan gülsuyu ve gülyağı çıkarmak gibi. kara zeytinden o sapsarı yağı çıkarmak gibi… Bilinçaltından ve bilinçten geçirme dedim ya, “geçirmek” sözüne de önem veriyorum; bu “geçiş” olmazsa olmaz. Onun için derler ki, yargılama tutanakları roman değildir. Elbet değildir. Çok insan söyler: “Yaşamım roman!” Değildir, gerçekte “gibi”si düşmüş bir cümledir bu; benzetmedir. Bir yaşamın romana benzemesi başka. Roman olabilmesi için yazılması gerek; bir romancının bilinçaltından, bilincinden geçerek gerekli estetik biçime ve biçeme ererek yazılması…

Niçin bilinçaltı ve bilinç sözcüklerini sık kullanıyorum: Çünkü ne tümden bilinçaltı fışkırması, ne de yalnızca bilinçli bir çabadır roman. Belki bilinçaltının payı büyük. Çünkü romancı oraya çok şey atan, iten insan bence. Oradan pompalıyor, ama bilinçten geçiriyor. Belki çocuklukta, biraz da erken gençlik yıllarında bilinçsiz ya da bilinç düzeyi düşüktür sanatsal dışavurumların. Ama ondan sonrası bilinçlidir artık.

Yaşam, bilinçten bilinçaltına iner. Orada mayalanır, dinlenir, değişir. Etkisi derin, yankısı geniş toplumsal olayların 8-10 yıl geriden gelerek romanlaşması bu yüzdendir. Bilinçaltı biriminin değişerek bir biçim bulması, bir sanatsal anlatım biçimine erişmesi şipşak olmaz. Hatta sadece bir fışkırma da sayılmaz, “birdenbire”lik yoktur onda. Diyelim “esin” gibi bir belirtiyle ucu görünen konunun oradan dışa alınması da zaman alır. O evrenin de romanına, romancısına göre birkaç yılı vardır. Uç veren bilinçaltı birikimlerini kısa sürede yazıp ortaya koyan sanatçıların yazdıklarında bir sığlık, bir yalınkatlık sezmez miyiz? Önce yazdıklarıyla sonra yazdıkları arasındaki o çok benzerlik, hatta tekdüzelik neyin nesidir? Georges Simenon’un, Agatha Christie’nin adları çok roman yazmış olmakla anılır. Ne kadar biribirinin şablonudur o romanlar! Bir de Tolstoy’un, Faulkner’in, Gorki’nin kaçar roman yazdıklarını düşünelim.

İşin sanırım en can alıcı yanı şurasıdır. Burada her yiğidin ayrı bir yoğur yiyişi, her yosmanın ayrı bir sakız çatlatışı vardır. Ben günlük tutmam ama not tutarım. Bir sürü gereci, ayrıntıyı; çağrışım, gözlem, dinleme, duyma yoluyla ufak ufak kağıtlara yazar biriktiririm. Biçim ararım… Yılanların Öcü’nü önce bir küçük yazı olarak yayımlamıştım 1956’da. Isparta’da çıkan Demet dergisinin derlemelerinde vardır. O yıllarda böyle bir yazı türüne çalışıyorduk arkadaşlarla. Köy gerçeklerini öykü boyundan küçük yazılara döküyorduk. Kalkıp Sivas’a, Hafik’e gittim. Döndü durdu kafamda Bayram’ın kuzusu, köy odasında döğülüşü. Ve Irazca ailesinin yaşamındaki yılan motifi! Yılanın yılanken öç almaya davranması, buna karşılık insanın pısması, bu pısmanın kınanması…

Oralarda iki yıl kaldıktan sonra asker oldum. Hafik’in Asarcık köyündeki Mahmut’un döğülmesini, bizim Akçaköy’de arkasızlığımız yüzünden evimizin önüne ev yapılmasını durmadan düşünüyor, iplik iplik örüyordum. Yedek Subay Okulu altı aydı o zaman. Piyadeydim. Tek er eğitimine çıkıyorduk. Açık havada tüfek çatıp çökerek ders dinliyorduk. Anlatılanlardan sınava çekilecektik sonunda. Bir cep defteri almıştım, önemli bilgileri yazıyordum. Ama bir yanından da Yılanların Öcü’yle ilgili notlara başlamıştım. Defterin yarısında iki not türü karşılaştı. Balgat sırtlarında koşarken, gece yürüyüşlerinde giderken hep roman düşünüyordum. Sinemaya gidiyorduk, kitap okuyorduk, her çağrışım, her düşleme, yeni bir ayrıntıyı getiriyordu. Not etmesem uçar giderdi o hayhuy arasında.

Bazı arkadaşlar bir tür kahramansılıkla, hiç not almadıklarını söylerler. Ama “alim unutmuş, kalem unutmamış!” demezler mi? Özenle not alırım ben. Alır, zaman zaman okurum onları. “Irazca Üçlemesi”nin üçüncü romanı olan Kara Ahmet Destanı üstüne notlar almaya 1962’de başlamışım; 1976’da yazdım. aradaki 14-15 yıl, alınmış notlarla doludur. Bir zarf; gittikçe kabarır. En “mikro ayrıntı” not edilir, konur içine. Birinde Burdur’daki köyüme gidiyordum çalışmaya. Yedi saat çeker Ankara-Burdur yolu. Zarfı önüme aldım, başladım okumaya. Afyon, Sandıklı, Dinar; hâlâ bitmemişti notlarım. Yazmaya başlamadan kim bilir kaç kez elden geçiririm… Nedeni şudur: İyice sinsin kafama; çok iyi yoğurabileyim!

Yazarken bakmam notlara. Yazma evresine geldiğimde çok aşmış olurum bunları. Bu okumalar, yapının kurulması, kişilerin doğması, kişiler arası ilişkilerin düzenlenmesi, romanın “mesaj”ının, hatta ilk cümlesinin, son cümlesinin belirlenmesi sırasında işe yarar. Oturur bir de plan yaparım. Dört beş kez, yeniden yeniden yazarım bu planı. Her yazışta gelişir. Sonra korum önüme, ama çoğu zaman bakmadan yazarım. Küçük kağıtlara günlük planlar yaptığım da olur, arada bir denetim için onlara bakarım. O şişkin notlar, o geniş plan; hepsi beni hazırlamışlardır sadece…

Kesiksiz, sürekli bir anlatımla romanımı artık dışa vurabilirim, yazabilirim. Bunu gündelik koşullar içinde yapabileceğimi sanırdım. Denedim, olmadı. Bunca hazırlanmadan sonra, hiç değilse bir ölçüde “mekanik” olmalıydı bu iş. Madem ince ayrıntılı bir plan da var, günün öteki işlerinden, ilişkilerinden artan zamanlarda oturup ikişer üçer sayfa yazıp gitmeliydi insan. Olmadı. Bu evrede, araya giren her iş ve ilişki, romanı engelledi bence. Haberli ya da habersiz gelen konuklar, günlük yaşamın zorunlu ilişkileri, çarşı pazar, öğretmenlik, sendikacılık; engelledi. Bu evrede benim kesiksiz uzunca bir zamanım olmalı. Kimse girmemeli, kimse elimden almamalı o kesiksiz zamanı. Ayakaltı, yol uğrağı olmayan bir köşede çalışmalıyım. O köşede her halde romancının “cennet köşesi”dir. Sabah 08:00’de işe hazır olurum. Akşam beşte altıda bırakamam. Belki en verimli saatler bunlar olur. Gün boyu oturup masanın başına, bir iş çıkaramamışsam, günlük çalışmam gece yarılarına kadar uzayabilir. Yatıp uyumalı, ertesi sabah sekizde gene çat çut’a başlamalıyım. Bir ay, yirmi gün, ne kadar sürede biterse o kadar sürede, kesintisiz yazmaktır bu; “tulum çıkarmak” derim ben.

Araya başka işler ve ilişkiler katmamış olmanın yararları vardır. Yığıntıları önler, tempoyu ayarlar bu yöntem. Ne yazdım, ne yaptım, ne yapacağım; daha gün ışığında, daha açık seçik görünür. Ve sıcağı sıcağına bir çalışma oldğuu için soğumaz insan. Bir çeşit “anıt”tır hem de bu. Tembellikler, makinenin başından kaçıp gitme eğilimleri bastırılmış olur böylece.

Çoğu romanlarımın karalamasını böyle yapmışımdır. Bir atılımda bitmeyenler, kısa bir arayla, ikinci atılımda mutlaka bitmelidir. Yılanların Öcü, Kara Ahmet Destanı, Köygöçüren, Keklik, Onuncu Köy, Kaplumbağalar ikişer atılımda biten romanlarımdır. Irazca’nın Dirliği, Amerikan Sargısı, Tırpan birer atılımda bittiler. Şimdi elimde Yayla var, onu da bir atılımda yazıp bitirdim. Tonguç Baba’yı 1967’de yazmakta iken uzunca bir ara verdim, öyle kaldı; toparlamaya çalışıyorum.

Sanırım ilk karalaması yapılabilmiş roman, büyük ölçüde kurtulmuş romandır. Ötesi, benim düzenimde işçiliktir. Bu işçilik uzunca bir “dinlendirme”nin sonunda başlar. Bir ölçüde kendi romanıma yabancılaşmış olurum dinlendirmekle. Ayrıntıları unuturum. Elde kalem, gene elden geldiğince kesintisiz yapmak isterim bu işçiliği. Katmalar çıkarmalar olur. Dilin ne kadar kılçığı varsa atılır. Romana biçim, anlatıma biçem bu evrede verilir. Bitince temize çekebilirim. Kimi zaman bir yazman olsa da o yapsa bu işi diye iç çektiğim olur. Günde 15 sayfa yazsan bir aya yakın zaman alan bir tak tuk’tur bu. Üstelik iki parmakla yazarım ancak. romancı olacaklar, her halde on parmakla yazmayı öğrenmeli vaktinde. Bir romanı yeniden yeniden yazmanın çıkar yolunu verir bu. Bir ay başka iş yapmadan bu çat çut’u yaparım. Bu sırada gene irili ufaklı düzeltmeler olur. Onun için bir yazman değil, yazar kendisi yapmalı bu işi, derim.

Sonra gene kalem elde, bir çalışma daha! Belki son çalışma olabilir bu. Fazlalıklar, akışı engelleyen takıntılar bu çalışmayla giderilir, atılır. Atılır diyorum ya, bakmayın; çok kılçık kalır gene de. Bunları roman basıldıktan sonra fark ederim. Tüm dikkatle, adeta beş duyumla çalışarak gidermeye savaştığım kusurlar birer birer görünür gözüme. Basılmış romanlarımı ilk okuyuşta ezim bozum olurum genellikle. Bana görünen kusurları elbet okurlar da görmüştür diye ortalara çıkamam. Bunu önlemek için dizgi düzeltmelerini de kendim yaparım; gene de kaçar.

Başka arkadaşların çoğundan ayrı olarak, her yeni baskıda, elden ve gözden geçirme işini sürdürürüm. Haylaz öğrencinin yazı ödevi gibi çizik çizik olur o yeni baskıya hazırlanmış “kitap”! O zaman anlarım ki bu iş bitmez. Bin yıl yaşasam, bin kez basılsa gene yaparım. Bunun benimle ilgili olmayan nedenleri de vardır. Bizde dil, dilden önce düşünce, düşünceleden de önce yaşamın kendisi hızlı bir devinim içinde; bundan dolayı hızlı bir değişimi yaşayıp gitmekteyiz. Her yeni baskıda dile ve anlatıma yeniden çekidüzen vermek gerekir. Bir okur, okuduğu romanı dönüp bir daha okumaz belki. Ama, diyelim ki Yılanların Öcü’nün 1960’lardaki okuruyla 1980’lerdeki okurları biribirinden başkadır. Okurlar da birey birey ve toplu olarak değişmektedir. Yeni okurlar için yeni baskılar adeta birer yeniden yazma olmalıdır. Değilse bir kitabın yeniden basılmasının “ticaret” dışında ne amacı olabilir? Ticaretse sanattan ayrı bir konudur bence.

Dikkat ettiğim noktalar vardır. Adına kadar, kişi adı, yer adı, romanın adı; hepsi inceden inceye düşünülmüş olmalı derim. Hiç bir sorunun çözümünü rastlantıya, gelişigüzelliğe bırakmak istemem… Bir romanımın ötekine benzemesin isterim. O yüzden kılı kırka yararım… Her ayrıntı çağrışımla, her çözüm konuşup görüşmeyle gelmez. Aylar süren okumalar gerekir, Köygöçüren için uzun uzun, yeraltı suları, Orta Anadolu iklimi, sondajcılık, sulu ve kuru tarım konuları inceledim, pek çok rapor okudum. Amerikan Sargısı ve Kaplumbağalar için üst üste geziler yaptım. Yayla için Tarih Kurumu’na, müzelere gidip geldim, arkeoloji çalıştım. Hastanelerde gözlem yaptım. Dağlarda, yaylalarda yaşadım. Uzaycılık üstüne kitaplar okudum. Bunların olabileceğini sanmıyorum.

Gün geçtikçe, çağ değiştikçe, değişen okura anlamlı gelecek romanlar yazabilmek için, işi ciddiye alan, çalışkan romancılıklar gerekmektedir. Belgesellerin ilgi görmeye başlamasını buna bağlıyorum. Artık belgesiz, bütünüyle imge ürünü romanlar yazılmayacak, okunmayacak anlamına değil bu. Her halde her yapıtın halisini arayan, kılı kırka yaran; kılı kırka yarmayan yazarlara yüz vermeyen okurlar dönemidir önümüzdeki. O yüzden yazarlıklar içinde romancılık, artık bir “meslek” olmalı, romancılar kendilerini sadece bu işe adayabilmelidir.

1963’te Jamayka’da bir Amerikan romancısı görmüştüm. Ünlü biri değildi. Bir hafta süreyle kaldığım pansiyonda üç aydır kalıyordu, daha da kalacaktı. Geniş bir bahçenin içinde, düzayak ve rahattı pansiyon. Romancının bir odası, banyosu, balkonu vardı. Önünde güller, zakkumlar, yazıyor yaşıyordu. Kingston’da pek ahım şahım, hem de görkemli değildi yaşam, ama sessizlik ve ılımanlık hoştu. Üstelik ucuzluktu Amerika’ya kıyasla. Tam bir çalışma köşesiydi, bilmiyorum nasıl bulmuştu…

1965’te Bulgaristan’da, benden çok yaşlı bir romancının Georgi Karaslavof’un konuğu oldum bir akşam. Sofya’ya 10 kilometre kadar uzaklıkta, Rila dağının eteğinde, 14 dönümlük bir bahçenin içindeydi evi. Bahçeyi tarımcı olan eşi düzene sokmuştu, o bakıyordu. Pırıl pırıl, fabrika gibi bir evdi. Kapıda otomobil, şoför, salonda telefon… Alt kat yemek ve ortak yaşama katı, orta kat yatak odaları; yazarın çocukları, torunları, bacanağı baldızı… Üst kat ise çalışma katıydı. Yazı odasından başka okuma odası ve ayrıca not alma odası vardı. Kitaplığı vardı. Elektrikle ısınan bu evde, çalışma katındaki masalar, koltuklar, her şey insanı çalışmaya çağırıyordu. Baldızı yazmanlığını yapıyordu. El yazısıyla hazırladığı karalamaları daktilo ile temize çekiyordu. Düzeltmelerden sonra gene çekiyordu. Kitaplıklarda, arşivlerde araştırma yapacak yardımcıları vardı…

Macaristan’da Ernö Urban’ın çalışmasını gördüm. Balaton gölünün kıyısındaki bahçeli şirin evinde, düş kadar güzel bir ortama kurmuştu masasını. Yurttaşlarının hayranlığı arasında arka arkaya verip duruyordu yapıtlarını. 10 milyonluk ülkede 50-60 bin basıyordu kitapları. Bir ay sonra arasan bulunmuyordu kitapçılarda…

Gören arkadaşlar Konstantin Simonov’un ailesiyle yaşadığı daireden başka, aynı bloktaki çalışma dairesini anlattılar. Yazmanı, yardımcıları…

Yaşamdan kopmak, toplumdan soyutlanmak değildir bunlar. Olgunluk çağına kadar girip çıkmadığı iş, çekmediği çile kalmamıştır. Karaslanof’un da, ötekilerin de. Şimdi verim dönemine gelmişlerdir. Biz Orhan Kemal’e böyle böyle bir on yıl verebilseydik, neler yazardı… Toplum bizdeki gibi kitaptan soğutulmuş değilse her ülke yazarlarını bu olanaklara kavuşturabilir. Hatta Türkiye’de bunların daha iyisi olur. Olanlar bile, olanaksızlıklar içinde olmaktadır. Yazarlarımızın elverişsiz koşullarda yapabildiklerini küçüksemek zordur. Halkımızınkiler gibi sanatçılarımızın da sorunları çözüm bekliyor. Yaşam, çağdaş ve olumlu bir düzeye erdirildiği zaman sanatçıların verimi bugünkünden bambaşka olacak. Kaldı ki, bugünkü romancılar dünkülerden olanaklıdır. En büyük yetenekler ve çalışkanlıklar, olanaksızlık, ilgisizlik, hatta düşmanlıklar ortamında eridi gitti geçmişte. Bir Danıştay duruşmasında bakanlık avukatı romancılığımı yüzüme kaktığı zaman sadece gülümsediğimi anımsıyorum. “Bu romanları yazan adam öğretmenlik yapamaz!” sözünü de bakan yüzüme söylemişti…

Her insanda yaptığı işi abartma, onu olduğundan zor gösterme eğilimi vardır. Benimki de biraz böyle oldu galiba. Bir roman ya da romancı günlüğü tutabilseydim, nasıl çalıştığımı, romanlarımı nasıl oluşturduğumu daha somut gösterebilirdim; belki! Ama zararı yok. Sanırım olumlu, olumsuz, romanlarımız da üstlenebilir bu görevi…

Diğer Sayfalar: 1 2 3 4

« Biyografiler
Edebiyatımızda Dergiler »

Siz Hala İş Bulamadınız mı?

İlk Hafta MSN Bedava Cebinizde

Binlerce Radyoyu Bedava Dinle

Bu sayfa için YORUM YAZIN

2 Yorum yapılmış

AGDAL
 1 

yha site guzel,ama neden aradıgımız herşeyi bu nette bulamıyoruz ben ona şaşırıorum konum:köroğlunun şiir anlayışının incelenmesi…Ben bunu 20 siteye girdim bulamadım neden acaba

Şubat 2nd, 2008 at 04:30
soner..
 2 

ANTEPLİ KOCA MEHMET
Bir çocuğun bakışındaki o masum ifadedir Anadolu. Buram buram insan kokan yerdir. İnsanlığın en saf halinin yansımasıdır. Kısacası mükemmeliyetin yansımasıdır.
1919’un Ocak ve Şubat aylarında Antep Fransızlar tarafından işgal edilir. Bu olayı tüm Antep halkı gibi Koca Mehmet’te kabullenemez. Yaşadığı, büyüdüğü, içtiği ve yediği bu topraklarda nasıl olur da Fransız çizmeleri dolaşırdı. Kabul edemezdi bunu Koca Mehmet. Yediremezdi O kocaman yüreğine. Yapamazdı bu ihaneti Antep’e.
Mehmet doğma büyüme bir Antenliydi. Tam bir Anadolu insanıydı. Lakabı gibi “kocaman” bir yüreğe sahipti. Tek bakışıyla geceyi gündüze çeviren tek bir sözüyle işlenmesi mümkün olmayan tarlaları hasat eden bir insandı. Annesini doğumunda yitirmişti. Koca Mehmet şimdi tam 34 yaşındaydı. Hiç annesini tanımamıştı. Antep diye bellemişti annesini.34 yıl boyunca annesi gibi görüp kollamıştı Antep’i. Onu büyüten, onu besleyen Antep’ti çünkü. İşte bu yüzdendi belki Antep’e Fransızların girmesini kabullenememesinin nedeni.
Bir akşam Mehmet babaannesinin dizlerinin dibine oturur. Babaannesi tam 73 yaşındaydı. Ama hala dimdikti. Gözlerindeki yaşları akmak için hazırdı.Mehmet;
-“Babaannem, Antep gibi güzel, onun gibi cesur, onun gibi insancıl annem benim. Ver bu oğluna bir akıl. Görmez misin Antep işgal altında.” Der. Babaannesi;
-“Benim çeliği büken yiğit oğlum. Sana 34 yıldır ben baktım. Ama şimdi ne 3 ne de 4 yıl yaşarım.İlahi son beni bekler,görürüm.Senden isteğim,ya benim naşımı Türklerin ayak bastığı bir yere gömeceksin, ya da bu Fransız soysuzlarını buralardan kovacaksın.Sakın ha! Toprak olmuş vücudumu Fransız ayaklarının bastığı toprağa koymayasın, işte o zaman hakkım helal olmaz sana” dedi.
Zaten Fransızları tekmelemek için bir sebep arayan Mehmet aradığı şeyi bulmuştu.Koymuştu kafasına Fransızlara “Ben sizi dize getiren Kanuni’nin torunuyum” diye haykırmaya. Koymuştur kafasına “Benim ecdadım doğuyu fethettiğinde siz daha kabuğunuzdan çıkamamıştınız” demeye.Bir anda hiddetlendi Koca Mehmet. Ama tıpkı en hızlı dalgasını kıyıya savuran bir denizin sakinleşmesi gibi sakinleşti Koca Mehmet.Düşündü… Anladı ki tekti.Çünkü şimdiye kadar hiç kimseden bir iğne bile istemeyen Koca Mehmet nasıl olurda Antep’li yiğitlerden, canlarını isterdi. Hakkı var mıydı buna? Biraz düşündükten sonra “Evet, canlarını bu toprağa vermek zorundalar.Bu topraklar onlara 700 yıldır ekmek verdi, su verdi.Onları hayatta tuttu.Şimdi borçları ödeme günüdür” dedi.Sonra uyudu ve sabahı bekledi.
Sabah olun köydeki arkadaşlarının arasından dört kişi olarak en ücra köşesine konuşmak için gittiler.Mehmet yanındaki arkadaşlarının bakışlarından cesaret aldı ve onlara;
-“Arkadaşlar,Fransız soysuzları topraklarımızda.Bunu böyle kabullenemeyiz.Sızlatamayız ecdadımızın kemiklerini.Ben şimdi sizden canınızı istiyorum.Biliyorum ki sizde bunu kabullenemiyorsunuz .Çocuklarınız köle olmasını istemiyorsanız ,dünya topluluklarının “Bakın Kanuninin torunları Fransızlara köle olmuş “ denmesini istemiyorsanız canlarınızı vereceksiniz.Yani mecbursunuz.Ne dersiniz benim cesur kardeşlerim? Var mısınız?” dedi.Bu konuşma Mehmet’in arkadaşlarını çok etkiledi.Aralarında biri;
-“Böylesine kutsal bir konu için canını vermeyecek var mı? Canım Antep’imize ,çocuklarımıza,tarihime feda olsun” dedi. Diğerleri de bunu destekledi.Mehmet;
-“O zaman eli silah tutan herkesi akşam saatlerine doğru burada toplayalım.onlara da haber verelim bu haberi. Elbette ki onlarda bizi destekleyeceklerdir” dedi ve dağıldılar.Hepsi köy halkına haber verdi ve akşam saatini beklemeye başladılar.
Akşam olunca köy halkı arasından eli silah tutan herkes belirtilen yerde toplandılar.30-40 kişilik bir insan topluluğu vardı.Mehmet kalabalığın gözündeki inancı görünce ”Tamam” dedi kendi kendine ”oldu bu iş”.Sonra kalabalığa hitaben
-“Antep’imin kahraman halkı.Burada onurunuz için,şerefiniz için toplandık.Yavuz Sultan Selim’in ayaklarının değdiği,Kanuni Sultan Süleyman’ın toprağından istediği Antep topraklarında bu gün Fransız askerleri dolaşıyor.üstelik yapmadık işkence de bırakmadan.Ecladımız bizden bize yakışanı bekler.Antep’i yalnız koyacak değiliz ya.İşte sizden istediğim şey bu dur ki,bu saten sonra onun için,Antep için ölün:ama şu da unutulmamalıdır ki Antep bizden naçizane vücudumuzu istemez.Antep bizden özgürlük ister.Kaldırın artık içinizde uyuyan o asil Osmanlı ruhunu .Sizler Osman’ın torunlarısınız.Dürtün artık o asil ruhu.Şimdi ilk işimiz düşmana Antep’in sahipsiz olmadığını göstermemiz gerek .Düşmana ilk darbeyi cephanelik olarak kullandıkları aşağı köydeki sığınakta vurucağız.bu yüzden evinizde silah niyetine kullanabileceğimiz her şeyi buraya getirmenizi istiyorum.Yarın ilk tokadı atacağız” dedi.Bu sözlerden sonra oradakiler büyük bir heyecanla oradan ayrıldılar ve yarını beklemeye başladılar.
İşte o gün gelmişti.Mehmet sonunda düşmana ilk korkuyu salacaktı.Koca Mehmet kocalığını bir kez daha gösterecekti.Fransız soysuzları,hiçbir tarihi olmayan hakkı olmayan bu topraklarda arkasına bakmadan kaçarken,Mehmet onlara ”Defolun ve bir daha gelmeyin” diye bağıracağı güne bir adım daha yaklaşmıştı.Sonunda köylü halkı silah olarak kullanabilecek her şeyi toplandıkları yere götürdüler.Sadece 3 tane ateşli silahları vardı.Onlarda dede yadigarı doldurma silahlar.Ama Antep halkı düşmanda olmayan ve hiçbir zaman olmayacak bir şeye sahipti.Cesarete…Gözlerindeki ateş,değil Antep’teki düşmanı yakmaya,değil Fransızların hepsini yakmaya,tarihimizdeki bütün düşmanlarımızı yakmaya yeterdi.Çünkü onlar Türk’tü.Hiç de kuru bir anlam taşımayan Türklük.Mehmet bunun bilicindeydi:kendi kendine “Yettim Antep’im .Dayan biraz daha dayan” dedi.Sonra yanına 6 delikanlı aldı ve düşmanın sığınağına doğru yol aldılar.
Mehmet sığınağın tepelerinde arkadaşlarıyla birlikte yerleştiler.Düşman askerleri bu bölgeyi iyi koruyordu.15 kişilik ağır silahlı bir Fransız asker topluluğu bölgeyi koruyordu.15 tane teknoloji yüklü bir insan .Sadece bu kadar.Üzerlerindeki teknoloji bile bizim Anadolu insanının çıplak haliyle baş edemezdi.Mehmet yanındaki 2 arkadaşına ateşli silah vererek onları tepeye yerleştirdi.Onlara ”Biz aşağıda ölsek bile sakın aşağıya gelmeyin .Sizinde bizimle bize bir yarar sağlamaz.Kurtuluş için yeni önderlere ihtiyaç duyulabilir” dedi.Daha sonra yanındaki üç arkadaşın ateşe başlamasıyla çatışma başladı.İlk şoku atlatamayan Fransız askerleri 4 zayiat verdiler.Mehmet öldürdüğü bir askerin silahını alarak kendisine siper edinebileceği bir yere çekildi.Çatışma daha sertleşti.Düşmanın bitmek tükenmek bilmeyen mermisi vardı.Ama geriye 4 kişi kalmışlardı.-Buna karşılık Mehmet’in ve arkadaşlarının da mermileri bitmiş,tepeden gelen ateşte kesilmişti.Artık ilahi bir kudretin işe el koyması gerekiyordu.Çünkü inançları onları Malazgirt’te,Fatih İstanbul’da,Yavuz Sultan Selim tüm doğuda ,Kanuni Avrupa da Atatürk’se Çanakkale de tarih yazamazdı.Öyle de oldu zaten tepeden gelen yüksek bir patlama sesiyle düşman bir an şaşkına döndü ve kaçmaya başladı.Düşman askerleri kaçmıştı.Ama bu seferde o büyük sesle mücadele ediyordu Mehmet ve arkadaşları.Ses çok tizdi ve kulakları tırmalayıcı bir etkisi vardı.İki üç dakika sonra ses etkisini yitirdi.Mehmet ve yanındaki üç arkadaşı birden sesin geldiği yere doğru baktılar.Ses tepeden geliyordu.O müthiş sesin kaynağı tepedeki askerimiz ve onlara yardım eden ilahi kudret.Düşmanın kaçtığını görünce yukarıdaki iki kişi de aşağıya indi.Mehmet “Nerde geldi o ses?” diye sormadan duramadı.Yukarıdaki askerlerin yüzlerinde zaferin vermiş olduğu bir mutluluk vardı.Sonra aralarından biri anlatmaya başladı;
-“Aşağıda sizin zor durumda kaldığınızı gördük.Tam aşağıya size yardıma gelecektik ki senin söylediğin laf geldi aklımıza vazgeçtik bizde.Sonra size nasıl yardım ederiz diye düşünüyorduk ki ayağımı kaldırdığım çalıların arasından bir şey gördüm.Bir mayındı fakat kurulmamıştı.Bende o mayını alıp hazır hale getirdim ve tepedeki sarp kayalıklarının ortasına yerleştirdim.Sonrada onu patlattım.Ses yankı yaptı.Başta ki amacım bölgeye doğru heyelan yaratmaktı.Ama ilahi kudret sizi zarar görmenizi istemedi ve bu sesin meydana gelmesini sağladı herhalde” dedi.
Mehmet yüzünü göğe doğru kaldırdı ve “Şükürler olsun rabbim sana,şükürler olsun.Antepim özgürlüğe bir adım daha yaklaştı senin sayende.Yüzümüzü kara çıkartmadın.Teşekkürler Allah’ım “ dedi.Daha sonra Mehmet ve yanındaki arkadaşları cephaneliği toplayarak geçen sefer toplandıkları yere getirdiler ve sakladılar.
Bu sıcak gelişmeler üzerine Fransız komutanları askerlerine bölgedeki denetimi artırmaları,isyan çıkaranları öldürmeleri gerektiğinin emrini verdi.Zaten bölgede yapmadık işkence Fransız askerleri bölgede yaşlı-genç,kadın-çocuk demeden katliamlarına ve zulümlerine hız verdiler.Mehmet bu zalimliklere gözü yaşlı izliyordu.Tıpkı Antep gibi onunda yüreği kan ağlıyordu.Ama artık bu kanı tamamıyla durdurmanın zamanı gelmişti.Yaraya müdahale şarttı.Yoksa Antep kan kaybından ölecekti.Mehmet bu riski göze alamadı.Antep’i kaybedemezdi.Antep savunmasızdı şimdilik ama Mehmet ve onun gibilerin yardım eliyle kurtuluşa erecekti.Bu yüzden Mehmet biraz daha sabretmek zorundaydı.Bunu o koca yüreğine sığdırmak zorundaydı.Yarasına tuz basmak zor olsa da bunu bir müddet daha yapmak durumundaydı.
Aradan 3 gün geçmişti.Mehmet geçen seferki arkadaşlarından yanına 3 kişi alarak cephaneliği kaçırdıkları yere doğru gittiler.15 kişiye yetecek kadar askeri yığınak vardı.Yani sıradaki hedef artık daha kolay yok edilebilirdi.Bu yüzden şimdiki hedefte büyük olmalıydı.Köklerini kurutmakta kararlıydı Koca Mehmet.Yanındakilere yeni hedeflerinin Fransızların Antepteki bölge karakolu olduğunu söyledi.Yanındakiler başta biraz şaşırdı çünkü düşman askerlerinin en çok bulunduğu yerdi bura.Bunların yanında Fransız generali de buradaydı. İtiraz etmelerinin nedeni korkuları değildi.Neden bu bilgisi düşmandan temizlemek için çok fazla cephane gerekiyordu.Ama Mehmet onlarla aynı görüşte değildi.Onlara:
-Arkadaşlar,görmez misiniz Antebimiz kanlar içinde batmakta,duymazmısınız?Antepin ağlamakta.Siz hala neyi beklersiniz görmüyorsanız görün.Duymuyor duyun.Sevmiyorsanız sevin Antep bize muhtaç.Bu konuşmayla oradakiler daha bi hırslanır .Artık onlarda bitirmişti kafalarında Antepin kurtuluşunu .Gün gelince Antep eski neşesine tekrar kavusacaktır. Tekrar üzerinde sadece ‘ben Türküm’ diyeni barındıracaktır.Anadolu halkına esaret yakışmazdı.O ki Osmanlı Devleti,Kanunileriyle Viyana’nın görkemli kapılarını,yavuzlarıyla Rıdaniye’nin surlarını, Fatih ile bin yıllık bir imparatorluk olan Bizans’ın kalelerini yıkmıştı.Onları kim durdurabilirdi ki.Türk milletinden başka hangi millet düşmanının 2.bir Çin Seddi yaptıracak kadar korkutabilir.Ya da hangi millet o insan üstü yapı olan çin ceddini aşabilir.Onlar böyle bir tarihe sahipken o Fransız karakolunu silahla değil tarih kitaplarıyla yıkardı.Gerekirse aralarından yeni Yavuzlar çıkarıp,karşılarındaki ordulara korkudan savaş alanını dar ederlerdi.Belki ilk bakışta imkansız gibi görünüyordu bu.15 kişilik bir grup nasıl olurda 100 kişiden fazla askerle korunan karakolu basabilirdi.Osmanlıda dokuz on çadırda kurulup Bizansı tarihin derinliklerine gömmüştü.Allah’ın da yardımıyla olurdu bu iş.Koca Mehmet parlayan gözlerini yanındakilere dikti ;
-“Bana on beş yiğit bulun dedi.O karakolu Fransızların başlarına yıkacağız” dedi.Bunun üzerine arkadaşları on beş şehit bulur ve gelir Mehmet’in yanına.Plana göre ani bir baskınla karakol toz duman edilecekti.Mehmet yanındaki tüm arkadaşlarına tek tek silah verdi ve onlara yeterli sayıda mermi verdi.Artık havanın kararması beklenecekti…Sonrada hava kararmıştı.Mehmet arkadaşlarına düşmanın en az olduğu bölgelerden saldırmalarını söyledi.Bu yüzden gizlice karargahın arkasına kaydılar.Mehmet;
-“Benim işaretimle hepiniz bu karakolun üzerindeki Fransız bayrağını indirip, oraya nazlı hilali çivilemek için saldıracağız.yani onurumuz için savaşıp yine onurumuz için öleceğiz.Hadi benim aslanlarım.Soyumuzun Türk olduğunu onlara gösterin” dedi ve işareti verdi.Allah Allah edalarıyla düşmana doğru saldırdılar.Ama düşmanda çok kalabalıktı.Gerçi ok yaydan çıkmış hedefe doğru ilerliyordu.Ama o oku yolda bekleyen şiddetli bir rüzgar vardı.Düşman çok çabuk toparlandı.İlk saldırıyı yedi zayiat vererek püskürttü.Bizden de iki asker şehitlik makamının mutluluğuna ulaşmıştı.Mehmet arkadaşlarının yaralanmasını ve ölümünü gördükçe daha heybetleniyor,düşmanın üstüne daha da gidiyordu.Önüne geleni yıkıp geçiyordu.Ama nereye kadar rüzgar okun yönünü değiştirmişti.Mehmet artık aldığı darbeler ve yaralarla yüzünden ayakta zor duruyordu.Arkadaşlarının hali de ondan farklı değildi.Mehmet son bir hamleyle iki düşmanı daha öldürdü ve kalbinin tam ortasına hediye olarak kabul ettiği bir kurşunla şehitlik mertebesine ulaştı.Fazla sürmeden yanındaki arkadaşları da şehit oldu.Ama yüz kişilik düşmandan geriye sadece iki komutan yirmi üç kişi kalmıştı.Yani bu insan üstü bir şeydi.Olayın sabahı haber tüm Antep’e yayıldı.Haber herkesi çok üzdü.Ama bir yandan Antep’in kurtuluşuna önderlik yaptı.İnsanlarda ki özgürlük ateşi canlandı.Nitekim 25 Aralık 1921’de Antep düşman işgalinden kurtuldu.Şimdi sonsuza dek Türk toprağı olmanın verdiği gururla dünya üzerindedir.

SONER KARAHAN

(Arkadaşlar bu hikayeyi ben yazdım…görüşlerinizi bekliyorum…şimdiden teşekkürler)

Haziran 7th, 2008 at 04:06

Bu sayfa için yorum yazın

Yorum yapabilmek için önce ÜYE olmalısınız eğer üye iseniz Giriş yapmalısınız.

Son Eklenen Yazarlar

  • Necip Fazıl Kısakürek
  • Kaygusuz Abdal
  • Osman Cemal Kaygılı
  • Katibi
  • Katip Çelebi
  • Kaşgarlı Mahmut
  • Refik Halit Karay
  • YAKUP KADRİ KARAOSMANOĞLU
  • ESAT M. KARAKURT
  • Sezai Karakoç
  • Ertuğrul Karakoç
  • BAHATTİN KARAKOÇ
  • ABDURRAHİM KARAKOÇ
  • MUSTAFA NECATİ KARAER
  • NAMIK KEMAL

Diğer Bilgiler

  • Atatürk Köşesi
  • Atasözleri
  • Atasözleri Sözlüğü
  • Deyimler
  • İlginç Bilgiler
  • Şaşırtıcı Yasaklar
  • Dünyanın Yedi Harikası
  • Dünyanın Enleri
  • Ağıtlar
  • Bağlama Kültürü
  • Bilimadamları ve Buluşları
  • İcatlar

Amatör Şairler

  • Tugay Demirkaya

Bağlantılar

Türk Dili

  • Dilimizi Koruyalım
  • Sözlükler
  • Dilbilim Makaleleri
  • Türk Dili Makaleleri
  • Tarihten Geleceğe Türk Dili

Edebiyat

  • Halk Edebiyatı
  • Divan Edebiyatı
  • Edebiyat Terimleri Sözlüğü
  • Söz Sanatları
  • Edebi Akımlar
  • Uyak (Kafiye) Çeşitleri
  • Düzyazı Türleri
  • Şiir Türleri
  • Roman
  • Tiyatro
  • Batı Edebiyatı
  • Öykü (Hikaye)
  • Halk Edebiyatı Makaleleri
  • Hece Ölçüsü
  • Aruz Ölçüsü
  • Nazım Biçimleri
  • Şiir İnceleme Planı
  • Roman İnceleme Planı
  • Roman Özetleri
  • Dönemlere Göre Nesir
  • İlköğretim Yüz Temel Eser
  • Lise Yüz Temel Eser
  • Edebiyat Ödülleri
  • Edebiyatçıların Lakapları
  • Biyografiler
  • Edebiyatçılar Nasıl Yazıyor?
  • Edebiyatımızda Dergiler
  • Dini Hikayeler
  • Destanlar

Konu Anlatımları

  • Türkçe Konu Anlatımları
  • Edebiyat Konu Anlatımı
  • Türkçe Anlatım Sunumları
  • Kelimede Anlam
  • Anlatım Bozukluğu
  • Yazım Kuralları
  • Noktalama İşaretleri
  • Ses Bilgisi

Genel Eğitim

  • Eğitim Sunuları
  • Öğretmen Formları
  • Zeka Nedir
  • IQ Nasıl Ölçülür
  • Zeka Testi
  • Öğrenme Kuramı
  • Çoklu Zeka Kuramı

Edebi Eğlence

  • Slaytlar
  • Sesli Şiirler
  • Flash Şiirler
  • Maniler
  • Ninniler
  • Bilmeceler
  • Fon Müzikleri
  • Hacivat ile Karagöz Oyunları

Eğlence

  • Televizyon İzle
  • Bir Nisan Şakası
  • Marşlar
  • Dost Kazanma Sanatı
  • Dudaktan Kalbe Dizisi
  • Özlü Sözler
  • Aşk Mesajları
  • Bayram Mesajları
  • Kandil Mesajları
  • Nefret Mesajları
  • Etkileyici Sözler
  • Burçlar

Kaliteli Siteler

  • Edebiyat Öğretmeni
  • ForumLopedi
  • Gazete
  • Mesajlar
  • Öğretmenler
  • ÖSS KPSS
  • Oyunlar
  • Rüya Tabirleri
  • Rüya Tabirleri
  • Sağlık
  • Videolar
  • Yemek Tarifleri

Edebiyat Edebiyat Gazeteler Yemek Tarifleri Ansiklopedi Mirc Msn Nickleri Oteller Etiketler Burçlar Hastalıklar Şarkı Sözleri ÖSS Yıllık Planlar Sağlık Sağlık İlk Yardım Gebelik Bilim ve Teknoloji XML Sitemap Domain Copyright © 2005 - Gramerimiz.Com - WordPress üzerine kurulmuştur.